自我
抛开角色后你是谁
工作坊最后一天,引导者问一位女士,抛开所有角色,你是谁。她笑了一下开始数,我妈的女儿,我先生的太太,两个孩子的妈妈,公司里的会计。引导者摇摇头说,这些都不是你,这些是你的角色。她愣住了,然后开始慌,说我好像答不上来。
那天下午,她一个人在房间里坐了很久。后来她说,那是她第一次发现自己活了四十几年,没有认真想过这个问题。
冰山最底下的那一层
冰山的最底层是自我。萨提亚说的自我,不是性格,不是身份,是生命力本身,是你身上那股跟其他人不一样的东西。
她相信每个人生来就是完整的,带着自己的资源和可能性来到这个世界上。只是在长大的过程中,很多东西被盖住了。萨提亚的工作,不是给人加东西,是把盖住的东西一层层拿开。
所以她反复讲一个词,自我价值。这是一个人对自己的价值判断,是你心底那个"我够不够好"的答案。这个答案从很早就开始写了,通常写到十几岁就成型,之后几十年只是不断被验证。
自我价值不是自信
这两个词经常被混着用,其实差别很大。
是我相信我能做成某件事。它依附于能力,能力没了,自信也就塌了。一个很自信的人失业半年,可能一点自信都不剩。
是我相信我这个人本身是有价值的。它不依附于任何成就,也不被别人的评价左右。工作没了可以再找,但我还是我。
自我价值感低的人,一辈子都在证明自己。读书时要分数,工作时要成绩,结婚后要孩子争气,退休了要别人尊重。不是他贪心,是他需要不断往那个天平上加东西,才能暂时压住心底那个"我不够好"。
问题是那个天平是漏的,加多少漏多少。
自我价值怎么影响上面几层
萨提亚有一句很关键的话:应对是自我价值层次的展现。自我价值越高,应对的方式越整统。
翻过来讲就是,你在压力之下变成什么样,跟你有多看得起自己直接相关。
自我价值感高的人,遇到冲突能同时想到自己、对方和当下的情况,因为他不怕失去关系,也不怕承认自己有错。自我价值感低的人,一旦有压力就立刻进入求生模式,因为那件事威胁的不是他的观点,是他这个人。
这也解释了为什么同样一句批评,有人听完只是觉得"这件事我做得不对",有人听完整个人都塌了,觉得"我这个人不行"。后者的自我价值感就架在那层薄薄的壳上。
萨提亚的四个目标,第一个就是这个
她给萨提亚模式定了四个总目标,第一个是更高的自尊,后面三个是成为更好的抉择者、更负责任、更一致。
不是被夸出来的,是自己一点点确认出来的。
至少要有三个选项才算真正的选择。一个选项叫没得选,两个叫进退两难。
对自己的内在体验和外在行为负责,不是怪别人,也不是怪自己。
自我、他人、情境三个都在场,表里如一。
这四个目标是连着的。自尊稳了,人才敢要三个选项;有选项了,才谈得上负责;能负责了,才可能一致。
我是我自己,而且我是可以的。
—— 维吉尼亚·萨提亚女士《我就是我》怎么重新碰到这一层
萨提亚很少直接跟人谈自我,她用的是体验。因为这一层讲不出来,只能被经验到。
有一个很简单的方法,就是问自己那个问题,然后把所有带"的"字的答案都划掉。我是某某的女儿,划掉。我是某个公司的员工,划掉。我是两个孩子的妈妈,划掉。我是个热心的人,也划掉,那也是别人给你的描述。
划到没得划的时候,心里冒出来的那个东西,哪怕只是一点感觉,那就是了。可能是一片空白,可能是一种安静,可能是小时候某个夏天的画面。
有人做完这个练习,第一个浮现的是七岁那年一个人蹲在院子里看蚂蚁的那个下午。她说那会儿没人叫她,没人要她做什么,她就是待着,挺舒服的。她说那是她这些年最像自己的时刻。
内在和谐是什么意思
萨提亚讲过人和世界的关系有三个层次。第一层是内在和谐,就是自己和自己能处得来。第二层是人际和睦,和别人相处。第三层是世界和平。
顺序不能反。自己都跟自己过不去,跟别人和睦只能是忍出来的,忍久了总要爆。
所以冰山模型的终点不在别人身上,在你自己身上。你一层层往下潜,潜到最后那层,见到的不是什么高深的道理,是你自己。
冰山七层的完整介绍:萨提亚的冰山:水面下的七层,一次讲清楚
想亲手把这座冰山走一遍?
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