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萨提亚模式 · 人物

兜里只有三美元
她是怎么上大学的

1932年,十六岁,大萧条最深的那一年

1932年,美国正处在大萧条最深的那一段。一个十六岁的姑娘从威斯康星的农场出发,去密尔沃基读师范。她身上有三美元,路是搭便车走的。

她叫维吉尼亚。家里拿不出学费,她自己也没想好钱从哪来。她后来的解释很简单,她要当老师,而当老师得先上大学。

招生主任打的那个电话

密尔沃基州立师范学院的招生主任看完材料,给她母亲打了个电话。问的是一句很实在的话:你女儿打算怎么上大学?

母亲回了一句:如果维吉尼亚说她会做到,她就一定会做到。

招生主任后来把这句转述过很多次。不是因为这句话多有道理,是因为说这话的人,语气里一点犹豫都没有。

她入学了。学费靠自己赚,白天上课,晚上做保姆,假期去百货公司站柜台。四年下来,她把师范读完了,还攒下了一些别的东西。

林肯之家

大学期间她在一处叫亚伯拉罕·林肯之家的地方做事。那是密尔沃基黑人社区的一个社区中心,她在那儿开托儿所,带游戏小组,还组织青少年排戏。

这份工作把她推到了一个她此前没接触过的现实面前。她第一次近距离看到种族主义是什么样子,不是书上的概念,是每天发生的事,是孩子们说话时眼睛里的那种东西。

这件事对她后来影响很大。她一辈子都在讲人的共通性,讲不管什么背景的人,底下的渴望是一样的。这个想法不是从理论里推出来的,是她在那个社区中心待了几年,一个一个孩子看出来的。

毕业以后,她去当了小学老师

1936年,二十岁,她毕业了,去了威斯康星州威廉姆斯湾的一所公立学校教书。教了一年,做了校长。

在小学当老师那几年,她做了一件当时看来很奇怪的事:她会跟学生回家,去拜访他们的父母。

起因很朴素。她发现有些孩子在课堂上好好的,有些孩子总出问题。她起初以为是智力或者纪律的差别,跟得多了,她看出一个规律:孩子的问题,往家里追,多半追得到。

一个上课总是走神的孩子,家里可能正在闹离婚。一个动不动就打人的孩子,家里可能有个会动手的大人。那时候没人这么看问题,孩子的毛病就是孩子的毛病。

她这么看了十几年,后来才有了1951年那一步。这是后一篇的事。

教授说,你显然不是做社工的料

三十岁出头,她决定转行,去芝加哥大学读社会工作硕士。当时这个决定不小,她已经有三四年教龄,还当过校长。

读研期间,有位教授当着她的面说,你显然不是做社会工作者的料。那门课她最后拿了D。

她后来讲起这件事,语气很平静。她说那位教授是对的,按当时那套标准看,她确实不像。她太希望人了,太容易被来访者的故事带进去,她不肯把自己抽离出来当一个冷静的观察者。

她没有改掉这一点。她只是后来把它变成了她的招牌。

我们绝不允许他人有限的认知来定义我们。

—— 维吉尼亚·萨提亚女士

这句话很多人当成鸡汤读。放回她自己的人生里,这是一个被判过不及格的人说的。而且说这话的时候,她已经是把话兑现了的那个状态。

那个没人愿意去的实习点

实习分配下来,她被派到芝加哥女子之家。这地方当时的名声很糟,收留的是有行为问题的女孩,打架、逃学、偷东西,什么都有。

系里有句话,说这个点糟到足以让人退出。意思是谁被派去,谁就该考虑转行。

她去了,不但做完了,还做得不错。她用的办法跟别人不一样。别人管的是行为,她管的是这个女孩为什么这样。她会问家里的事,问小时候的事,问她们怕什么。

结果那些被认为最难带的女孩,在她手上有了变化。1948年,她拿到了硕士学位,毕业论文写的就是家庭动力。

三美元这件事说明了什么

很多人听完这个故事,记住的是那三美元,是一个穷姑娘靠自己读完大学。这个读法没错,但还不够。

更值得看的是另外两件事。

1她说要上大学,她母亲信了

不是因为家里有条件,是因为家里给了她一样东西:你说了要做什么,那就去做,我们相信你。这种话对孩子的自我价值,比多少钱都值钱。

2她一路都在被否定,一路都没改主意

教授说她不是这块料,实习点被说成是劝退的地方,这些都没让她转向。她不是靠硬扛,她是知道自己要什么,然后绕过去了。

生命力的书很多,萨提亚女士讲的有一点不一样。她说的生命力不是永远积极、永远有力气,而是你知道自己要去哪儿,也能觉察到自己此刻卡在哪儿,然后绕过去。这个东西长在每一个孩子身上,只是很多人后来忘了。

她后来说过一句话:每个人本身都是一个奇迹,不仅不断地在演变、成长,而且永远有接受新事物的能量。

这不是一句赞美。这是她在大萧条里带着三美元上路,被判过D,被派去过最糟的实习点,最后还是走到了自己要去的地方之后,得出的结论。

下一篇讲1951年,她做的那件此前从来没人做过的事:把病人的母亲请进了咨询室。

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