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-发展对你本身有意义的兴趣和活动,并为自己去做。
-花时间独处,把注意力拉回内在,例如做冥想;注意到焦虑和欲望是注意力再度外放之时。
-往意你个人的成就及其价值。
-列举你本身的技能并看重它们。
-有意地"为做而做",或是为自己而做。
-注意歇斯底里的出现,运用它作为反问自己"此刻我需要什么"的线索。
-注意对别人的谄媚和无助,或以别人为先的倾向,这种依赖是操控。
-看透你最初的情绪反应,特别是愤怒,它可能掩盖了真正的感觉。
-告诉别人你的需要,并允许他们给你:学习去领会接受的快乐。
-注意"多重人格"的冲突,并发展一致的表现,真实面对自己,不要变相取悦他人。
-记住,真爱从不倚赖你以特定方式呈现。
-鼓励他们去做上述事项。
-做他们的镜子:这是我所看到的你,它是不变的,是好的,你可以练习这样做。
-提醒他们的才华并赞许他们——指出来,并继续去做。
-让他们知道你喜欢他们原原本本的样子。
-别问他们需要什么——只管为他们做些事。
-当他们歇斯底里或心思涣散时,用发问的方式帮助他们集中交点。
-当他们心情低落时,告诉他们你讨厌看到他们受折磨——指出他们所做的事对他们自己是多么不仁慈。
-真诚对待你个人的情绪,并说出来。
神圣的目的神圣观念:谦卑和意志/自由
谦卑的美德被骄傲这个仿冒品替代,让第二型的人服务于他人而否定了自已的需要。一个体验到谦卑这种存在状态的人,不但知道并接受自己的本质,包括坚强和脆弱的一面,也明白面对每个人时自我真正的价值,不论那是短暂或长期的关系。他们能接纳介实——知道自己并非随时为人所需,而且自己也有需求,而不感到被忽视或不被爱;他们庆贺自已必须提供给这个世界的一切。
由于专注干必要的事物和才华,谄媚意昧着第二型的人将自已的意志,乃至自由,臣服于他人的议程和计划。他们虽然深以自己的独立为傲且重观自由,实际上却是依赖:当第二型的人遵从自己最高的意志力行事时,才能体验到何谓真正的自由。这最高的意志力源自本质和当下的真实需要,而非"我想要"或是"我能给出……"的观念。