值得思考的问题

　　● 你如何控制自己的情境？
 

　　● 你是否曾经发现自己不确定怎麽做，因为不知道情境中的规条？
 

　　● 如果在婚姻初期无法分享情境规条，可能会造成什麽冲突？
 

　　灵性层次
 

　　我觉得萨提尔是充满灵性的一个人，她在冥想与写作中都提到这个层面。她的宇宙观包含了所有人，并容许神秘与奇蹟。萨提尔时常用「生命能量」这个字眼。人人都有开始与结束，我们不了解生命是如何开始的，只知道其运作机制，但我们并不真正了解生命的力量，以及是什麽在维持着生命力量。人们思考这个问题已久，有些人相信自己了解了一切，有些人还是没有任何线索，但依然尊重神秘。
 

　　萨提尔常会以冥想作为研习会的开始；在冥想中，她提醒我们：每个人都没有与地球分离，而是与宇宙的所有光辉连结着。这是关於你内在的能量、宇宙的能量，以及你与已知和未知的关系。她认为没有速成的答案。她尊重人类的多元，以及从灵性层面生成的信念，并且认为这是一个美妙的谜题。正如她说过的一句话：「人类需要把自己看成是值得爱的单纯奇蹟。」这句话涵盖了能量是不可摧毁的事实，它只能被改变型态。这也触及了无限与信仰的概念。
　　值得思考的问题

　　● 你的灵性信念如何影响自我环的各层面？

　　● 你的家庭系统容许不同的灵性信念吗？

　　● 如果你探索自己的层次，每一个层次对你的灵性部分有何影响？

　　● 灵性层次如何呈现自己？

　　智性层次

　　萨提尔是个聪明、广闻、体贴的人，她拥有许多亲密的朋友，与她一起「咀嚼」事情。我用咀嚼这个字眼，因为她很喜欢这麽说：「试试看你能不能吞得下去，如果不能，吐出来就好。」她滋养自己的头脑，正如同她对其他层面的滋养。当萨提尔谈到智性时，她推崇所有人都拥有智慧，而她谈的智慧不仅是阅读、写作与计算，她谈的是以我们所知的方式来求生存，使用我们拥有的技能。她倾听人们评估自己是聪明或愚蠢的。萨提尔认为人们常会以自己无法做到的事来衡量自己，而不是能够做到的事。
 

　　在过去二十年，像是霍华．嘉德纳（Howard Gardner, 1999）这样的学者对究竟有多少种智慧存在以及该如何评估的看法，引起了严肃的讨论。这些精彩的讨论带领我们打破了旧的有限定义，转而探讨新的可能。这也加强了多元性的美妙，并且有助於探讨在教学上应如何整合多元的学习。

　　智慧是以理性方式来思考的能力，也是解决问题、建立梦想与找到答案的能力。我们都有自己的智性系统，它是我们组织与呈现资讯的能力；每个人学习的方式不尽相同。在某些系统中，作为聪明的人并加以表现是不安全的；而在某些系统，只有根据获得多少奖励才能评估一个人的价值。此外，有些人相信感受并不重要，甚至是危险的。
 

　　在萨提尔的沟通姿态中，她创造了所谓的「超理智」这个类型，用来展现如果一个人用完全剥离了情绪的方式沟通，会是什麽状况。而自我环则让我们看到我们不仅於此。
 

　　值得思考的问题

　　●「聪明与愚蠢」的规条是什麽？你使用什麽防卫策略来保护自己所认定的弱点？

　　● 你认为有多少种智慧？

　　● 我们如何用肯定而有价值的方式来描述自己的智性？
 

　　● 绕着你的自我环，你对每一部分知道多少？对哪些部分需要知道更多？

　　情绪层次

　　萨提尔常把情绪层次称为「汁液」──一种感受与觉察到我们所处世界的能力。感受是体验知觉的能力，情绪则是对世界表达感受的能力。我们也许有感受，但是没有对世界表达。在大多数系统中都规范了哪些可以表达，哪些应该藏在自己心中，因此感受可能公开，也可能被隐藏。对於表达自己的感受，我们学会什麽是安全的，什麽不安全。

　　时常有人寻求治疗、去看医生、使用或不用药物，因为他们想要觉得好过一点。感受并不会主宰行为，但是它们能够推动我们。如果一个人有控制情绪表达的问题，麻烦便会接踵而至。僵化的系统或封闭的系统限制了健康的情绪表达，因而往往使得情绪变成有毒的。另一方面，若系统对情绪或感受无法控制，也可能导致混乱。