每个人内心都有些十分疯狂甚至变态的想法。有时候我们意识到了笑笑，有时候我们批评自己怎么可以这样想。有时候我们大胆的去尝试了下。

尤其独处的时候，会有很多坏坏的行为。尤其和亲密和信任的人一起的时候，会有很多坏坏的行为。然后很笑傲的称自己为：变态。

我听说了一些故事，一些真实的故事。
 

两个人在餐馆吃完饭，然后一转头看见了邻桌的人撤了后桌上剩下的大饼丝毫未动，顿时一个人就起心，我们偷过来吃掉吧。另一个人不仅没有嘲笑反而支持了这种行为，于是两个人趁服务生不注意，拿起了邻桌的大饼，在桌子底下一块一块撕着吃掉了，边吃边乐，边乐边说，一会儿服务生看见了准大吃一惊：刚桌上剩下的饼哪去了？
 

听他讲起这个故事的时候，我很羡慕这对恋人，他们并不缺钱吃饼，也不是饿，只是想做点“坏事”，他们不会用所谓的道德来指责对方，反而一起享受这个坏坏又变态的过程。
 

一个人刚搬到新住处，同居里的几户都没有住进来，只有隔断间的一户小情侣东西都搬来了但是人没有住进来。于是夜里12点没有睡的时候，他突然看见这户的锁虽然锁着，但是合页上的螺丝是可以轻易拆卸的，于是他抄起了螺丝刀，卸了下来并开门进去看了看，出来又装上螺丝，原封不动，毫无痕迹。他说就想感觉一下做小偷撬门是什么感觉，就想好奇下里面会有什么。

我知道他住大主卧的人并不会稀罕隔断间里的年轻人会有什么宝贝，更没有想过要拿走一样东西。只是一个人的世界里，总会产生一些这种坏坏而变态的想法。我羡慕他敢于正视自己的想法，并且乐在其中。
 

听完这些故事后，类似的故事，我想到了很多，身边的人告诉我的，或者读到过的案例。一个妈妈会突然盼望邻居的小孩突然生病或出点什么意外，一个运动员会突然盼望着队友的脚受伤，一些人会盼望着有什么罪恶的事情发生。有些人会在一个人的房间里，偷偷的穿上异性的服装感受下，有些人会尝试在人群中暴露下自己的身体，当这些行为太明显的时候或太上瘾的时候，我们称之为恋物癖和暴露癖，但是这些东西却真实存在每个大脑里和心底里。

我们觉得有些行为很变态，很坏，拿到桌面上来我们觉得羞愧难当，但是一个人的时候或者和最信任的人在一起的时候，就敢于去做。当不被人发现的时候，不被观察的时候，没有人知道的时候，我们就偷偷去做了。而且还很有快感。

用荣格的话讲，我们的集体潜意识里本来就有些罪恶、叛逆、变态的东西。心理学家的实验就曾证明了纳粹为什么会那么堂而皇之的“变态”。让一个人对另外一人施以暴刑，施刑着难以去做，忍受道德谴责，不忍心去施刑。但是当心理学家遮住了施刑者的脸和眼，使其不能观察和被观察的时候，随着施刑次数增多，被施刑者不断发出的惨叫声，施刑者居然很享受这个过程，并且让其停止也不愿停止，心理学家在施刑者身上检测到兴奋，快乐，刺激。当然，这个被施刑的人是模拟及模拟发音，只是施刑者并不知道。

我想起了我自己，小时候经常发生这样的事情，约上好朋友偷偷爬进村里某人的家，把他们院子里晒的些干枣偷出一些来，然后在村子头上的大石头上边吃边笑，走到瓜田边偷偷摘下一个西瓜，然后被瓜农在后面追着跑。我也听说了很多他们童年的故事，在小卖部偷偷抓着一把糖放到自己口袋，在音像店偷偷将一盘磁带装进自己口袋。
 

在那个年纪里，并不是缺衣少食。80后的这一代人，没被少宠，啥都不缺，但还是会那么做。

长大后，也会觉察到自己的内心，觉得时不时会冒出各种变态和坏坏的想法。只是我们“成年”了，是有“素质和道德”的文化人，不能做丢人的事。
 

然后常常迷茫，找不到存在。

神经官能症的东西我们都有，我们看到那些我们觉得很坏很变态的人的想法，我们都有，抑郁症、强迫症、暴露癖、恋物癖、受虐与施虐狂、偷盗等不道德，这些倾向我们都有，区别就是我们遏制了自己的行为甚至否定了自己的想法，或者我们偷偷而为之一小下，我们知道哪些该做哪些不该做，哪些对的哪些是不对的。因为这就是人性，控制了自己，我们就是正常人，不能控制的时候我们就成了大众眼中的神经病了。

我不知道人性是怎样的，到底是善还是恶，到底是好还是坏。但是从心理学里，我们却可以有另外一个视角来看待自己内心的疯狂和变态——对于安全感与接纳的渴望。社会心理学家对亲密关系的一个划分层次的维度有一个是，根据可沟通的内容来判定亲密关系的程度。由浅及深大抵依次是：只是可以聊些无关痛痒的话题，可以聊些自己的感受与观点，可以谈及性的话题，可以聊聊内心深处反社会与变态的想法。我们每个人内心都有些真实存在又不愿让别人知道的想法，而自己憋着这些东西就会感到彻底的孤独。当有这么一个人可以接纳这些不被社会和道德所接纳的想法的时候，并让我们十分相信他可以理解和支持，而不是嘲笑与指责，这就是深度亲密关系。也是萨提亚常说的连接感，我是安全与被无条件接纳的。
 

家庭规条的冲击。家庭规条无所谓好坏，我们从小就学会了很多关于世界、人生、价值的看法这三观，人应该老实不应该偷东西，人应该要面子不应该被做被别人笑话的事，于是我们对很多事有了定义，哪些是对的，哪些是错的，哪些是该为的，哪些又是不该为的。那些错的与不该为的，成了一种禁忌，深深烙在脑海里。而禁忌本身，就给人打破的欲望和冲动。我们从小就学着做个乖孩子，可是我只想做回坏孩子做回自己，用些坏事来证明。有些人说是成年人的叛逆，其实是对自由的一种向往。
 

回到弗洛伊德的话，就是他那高度的概括，关于本我、自我及超我。本我就是有那么一部分变态及坏坏的想法，这是人性。超我则永远在告诉自己不要那么做，那是不对的，不道德的，不善良的。而当人群消失，观察者消失，评判消失的时候，在自己的世界里，本我就会出来喘口气。
 

这就是人性，无论我们怎么否认怎么压抑，这些想法都会存在，强烈的道德感去谴责自己的时候，就会失去了与自我的连接，陷入一种空虚感，常常感觉不到自己的存在，因为你排斥掉了自己的一部分。

所以无需评判，有了些不好的想法并没有什么，有想法不代表我们就是这样一个人。想做的时候，可以做，只要不给别人造成伤害做些也无妨。不想做也完全可以。最重要的是，不必鄙视自己为什么有这么变态及邪恶的想法。

如果有亲人或者朋友会分享这样的思想，更是应该感激。一个愿意分享内心最深处最变态想法的人，一定是把你当成最信任最安全的人。支不支持他的想法和行为都没有关系，重要的是让他看到你的接纳和安全，不是接纳行为，而是接纳人。这中间的区别就是，当你接纳人而选择性接纳行为的时候，你所表达出来的是让他感觉到他是被接纳的只是行为有些不妥，而不是否定行为的同时让他感觉到你拒绝和否定了这个人。

我听到过很多这样的故事，也很感谢身边的人对我的信任。